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功德。愿令一切有情，俱生净土。”即与众别，卧床上，面西合手气绝。敕子雍，积土为坟，勿用棺椁。时义熙六年也，春秋五十九。（《庐山集》载感应事迹甚详。） 张 野 张野，字莱民，居浔阳柴桑，与渊明有婚姻契...
志磐法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08404371677.html
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关于《罗摩衍那》的婚姻观，另请参见刘安武《罗摩和悉多——一夫一妻制的典范》，《印度两大史诗研究》，北京大学出版社，2001年，58-69页。)。此罗摩故事不是蚁垤原文的翻译，但二者的故事情节基本相同。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08411671747.html
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劫来积习所致。世尊对阿难说∶“汝宿世与摩登伽，历劫因缘，恩爱习气，非是是一生及与一劫。”摩登伽女前五百世与阿难为夫妻，恩爱流转，不能解脱。故今生一见阿难，顿生爱慕，求母成就婚姻...
曾琦云
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19383073942.html
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原来由宗教所支配的、作为“圣事”的政治、教育、婚姻等事务在司法的意义上脱离宗教，作为公共事务归由俗世人民加以管理；而宗教作为诸种社会制度之一，也要基于俗世的基本原则处理与其他社会制度的关系。俗世化与世俗...
汲喆
|佛学论文|因明|五明|
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育。木公金母。各抱抚养成人。婴姹婚配。产生二男二女。抚养长大。各配婚姻。以后婴姹退位。依父母修炼。而后人根兴旺遍生天下。以至盘古首君。开路搭桥。以通往来之始。后出三皇。无非得道修真。伏羲轩辕尧舜禹汤。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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严整，莫敢犯者，指授攻讨，所向无前。”（599页）《维摩诘经讲经文》（一）：“男及弱冠， 女及笈□（年），属娉婚姻，尽皆次第。”“属娉”二字，《变文集》原录作“□□骋（聘）”，不确。“属”为属配义，“...
方一新
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指导者和保护者。他们实际上担当着藏民族日常生活的指导者和管理者的职责，享有支配的权威，如婚姻、丧葬、疾病、生产、交兵、会盟等等，事无大小，都由苯波教法师主持仪式。甚至吐蕃王朝的大事，如赞普的安葬建陵，...
金易明
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，这乃是宇宙人生之规律。但世人不识这种规律，追求永恒：希望身体永恒、家庭永恒、婚姻永恒、事业永恒、人际关系永恒、爱情永恒，事实上世间没有一样永恒的东西，世事无常，美好的事物往往是昙花一现，转瞬即逝。...
济群法师
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加强自我是一个实体的信念。“我们”的形式，包括了社会阶级、友谊、婚姻、宗教组织、政党、国家等等。在这个过程中，自我也制造了各种意识形态、心理状态、社会制度等等，以便把对他人的行为正当化、合理化。
自我...教法等成功的师徒关系，必须要有正确的上师、正确的弟子，包括情绪的状况，以及正确的条件才行。
选择上师，就像选择一位能共创家庭传承婚姻的伴侣一样，是一个敏感与个人性的决定，而且还比这个更深刻。谁是你最好...
佚名
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素质而言，情绪商数（情商，EQ）比智商更为重要，可能是一个人成功生活的最佳预言者，在更大程度上决定了一个人的婚姻、工作和整个人际关系的处理，甚至影响着其事业的成功与否，甚至还决定了一个国家、一个社会和...
陈兵
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